鹿小麥愛藝文

四月14, 2016〈山頂上的寺院〉(下)／ 陳義芝 

▲ 密林中的羅漢步道

山頂上的寺院(上)： http://bit.ly/1TStrRK

領我和紅媛上山的法用師，大學攻讀哲學，

思路清晰敏捷，不擺架子、不給人壓力，能包容文人的胡思亂想，偶爾開開玩笑他也不忌諱。

十三年來，我每次上山，一定打電話給他。

他帶我走過後山的羅漢步道，炎熱的夏日，那裡相對清涼，

我將皮鞋脫在步道入口，赤腳踩上一塊塊石板，

道旁青斗石雕的羅漢形體生動，或坐或立在樹林中，各具神致，一任青苔歲月著上一層老古味。

羅漢，斷除人間煩惱、不貪不愛，是修行的聖者，是佛經教義所示現。

後來我也曾獨行其間，閒適地欣賞景幽人稀的袐境美，感覺它既靜謐又有生意，

石雕、巨大的佛足與覆缽式佛塔的建置，聚集十方心念，與自然和諧共鳴，添增了訊息能量。

我所作〈密林〉詩，即抒寫羅漢步道的體驗，

萬蟬喧嘩獨看他一人

動靜穿行請蟬停

並以紅塵的求歡，反襯羅漢的安住：

空空　空空

羅漢坐在求生的密林

空空　空空

羅漢坐在求歡的密林

▲ 夜晚的祖師殿

除了觀海台和羅漢步道，那座有石岩矗立門前的大殿也十分令我嘆賞。

一年冬天，我在山上掛單，入夜，有緣坐進大殿聆聽莊嚴的擊鼓，

音浪像在重山中迴盪，鼓點由緩至急，復收於初響，扣擊於耳中、心上，

一時將人攝至跟前，一時又送去極遠。

踏出殿外，驀見一尼師以披風包裹全身正閉目趺坐於疏星下，

青石地板寒氣逼人，反使那腰板柔和挺直的形象更顯溫暖動人，黑暗中似一尊不露眉眼的菩薩。

原本矮小的大殿，前幾年改建了，殿前的石岩包進殿內，殿前的廣場似也加大了。

許多人欣賞新的大殿，唯我惋惜之，始終對記憶依依不捨。

留在我心中的靈鷲山大殿，仍是從前那座簡樸不宏偉的，是我親見一尼師面海打坐的親切小佛殿。

彷彿前生我也曾趺坐於此，彷彿前生我就是一尼師：

海藍晃晃

天紫濛濛

身後的酥油燈是除業障的

橙黃的月是燃燈佛的

我結跏趺坐青石

四野一片蟲鳴

眼底有渺無邊際的海線

一幢黑屋在山腰

每晚我拾級而上

去開它的門點它的燈

一幢黑屋在內心

每晚我睡臥野地

直到黑屋消失曙光裡

早於前生的海

藍晃晃

早於前生的天

紫濛濛

早於前生結跏趺坐的我

乃妙齡剃度一絕情尼

如此引發我幻化之感，既屬詩的觸機，也成為開啟我深層意識的一把鑰匙。

▲ 普賢道場佛足印

小說家李黎、施叔青曾請我載她們上山巡禮。

參謁十一面觀音，須登一座小山頭，

腳下不輕鬆，心頭卻有朝山的感覺、消釋壓力的喜悅。

今年舊曆年初二，我與家人上山走春，

向心道師父行禮，也向常存師、顯月師……等法師請安。

接著，

在律心堂聽法用師談神識、靈魂，辯論宗教能驗或超驗，理性與非理性等課題。

「人死亡時，代表生命力的藍色逐漸脫離身體，」

他轉述科學家發表於醫學期刊的研究：

「部分瀕死者恢復知覺後能清楚地回憶起發生過的事，

當醫生護士盡力搶救他的時候，他感覺自己像一片羽毛正漂浮在房間某角落或天花板，

注視著自己知覺復甦的過程。

雖極力想告訴別人自身的困境，但無法與人交流……」

我問他什麼時刻最快樂？

他說：「一個人安靜作早晚課時。」

又說：「能幫助到人家，對方覺得受用——。看到你們回山來時，也很快樂。」

▲ 適合觀看雲霞與海景的觀海台

一個下午很快就過去。

天暗了，起風了，我獨自踱向觀海台，木板梯階上影影綽綽地有人坐、有人站，

「阿芝──」

彷彿是心道師父叫我的聲音，我回望，卻只有山風。

「每一個眾生都有關係，大家都是有緣人。」

我靜靜回味法用師的話：

「曼陀羅是世界海，我們對宇宙結構的認識只一點點……海是無情，也是有情……」。

開啟人的內外知覺，這裡，像詩的袐境！

面對海，沒有任何一個地方比我此刻站的地方視野更佳，哪怕是在有霧的夜晚。

2016.02.29寫於紅樹林

【作家小檔案－陳義芝 】 

1953年生於台灣花蓮。高雄師大國文系博士。1997-2007 年任聯合報副刊主任，現於台灣師範大學國文系任教，主講現代文學。曾獲時報文學推薦獎、聯合報最佳書獎、中山文藝新詩及散文二項大獎、榮後基金會台灣詩人獎。詩集有英譯本The Mysterious Hualien (Green Integer)、日譯本《服のなかに住んでいる女》(思潮社)。出版有詩集《落日長煙》、《青衫》、《新婚別》、《不能遺忘的遠方》、《不安的居住》、《我年輕的戀人》、《邊界》、《掩映》；散文集《在溫暖的土地上》、《為了下一次的重逢》、《歌聲越過山丘》等，另有論著、編選十餘種。

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